我会拯救你的儿女

Kainos Revolution
3月29日
讀畢需時 4 分鐘

已更新：4月12日

以赛亚书 49:24-25 勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救么？25但耶和华如此说，就是勇士所掳掠的，也可以夺回，强暴人所抢的，也可以解救，与你相争的我必与他相争，我要拯救你的儿女。

我们生活在一个艰难的时代；我们生活在一个危险的时代。我们这个时代的年轻人对自己的身份、性别和信仰体系感到困惑。社交媒体上的信息大爆炸，给我们这个时代的年轻人带来很多迷惑、混淆。我们的许多年轻人不得不处理严重的精神问题，自杀率正在以惊人的数字增加。

这不仅对不信的父母来说很困难，对基督徒父母来说也很困难，他们经历了很多痛苦和创伤，眼睁睁地看到自己的孩子离弃了对主耶稣基督的信心，与精神问题和自杀念头甚至更糟的事作斗争。

我们的天父比这个世界上的任何人都更能理解我们这些为人父母的。祂知道因为祂的儿女的罪而与他们分开的痛苦。祂过去和现在都在尽一切努力让祂的孩子们回归。祂甚至牺牲了祂的独生子，以获得让祂的孩子们回来的合法权利。在上面的经文中，我们看到我们的天父想要参与拯救我们的孩子。祂会通过与“牠” （魔鬼）争战来做到这一点，而魔鬼正是从我们做父母的这里夺走孩子的。在斯特朗索引中，我们可以看到”contend “(“争夺、争辩”)这个词的更深层次的含义，是“力求、力争”，按自然法则、用合适的语言进行案件争辩或诉讼。

我们发现 contend(争夺、争战、争辩) 这个词与法庭案件有关，我们的主想通过在天上的法庭里为你争辩来帮助你赢得你的争战。这给了我们希望，因为你可能已经尽了一切努力让你的孩子回来，你祷告和禁食，却看不到孩子的任何变化或情况的改善。以赛亚书中的经文告诉我们，我们不应该放弃希望，我们应该坚定站立在对主耶稣基督的信心中。

首先，我们看到有人在天上的法庭中起诉了我们，立案与我们争论。这意味着魔鬼找到了窃取我们孩子的合法权利。这可能是因为我们作为父母的罪，也可能是我们孩子的罪。当我们来到上帝面前时，我们应该首先为自己的罪悔改，然后为我们孩子的罪或我们的文化悔改。

约翰一书 1:9 我们若认自己的罪，　神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

约翰一书 5:16-17 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他，有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。17凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。

当我们承认自己的罪之后，在神面前变得公义和洁净时，魔鬼就没有什么可争辩或控告我们的了。现在是时候祈求主代表我们与魔鬼争战，让我们的孩子回来了。

圣经告诉我们可以宣告我们被“盗贼”偷走的孩子回来了，回归到正常的状态，这盗贼来了，就是要偷窃、杀害、毁坏的。我们不仅要在天上的法庭要求我们的孩子回来，我们还应该根据上帝的律法要求赔偿。我们不应该让魔鬼脱身，要让他赔偿，让他永远不要忘记与他争战的是谁。我们不应该让魔鬼脱身，要让他赔偿，这样他就不会忘记，让他知道和打交道的是谁。

出埃及记 22：1 人若偷牛，或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。

当魔鬼偷了一头牛时，根据提摩太前书 5:17-18，一头牛代表一个领袖。牠需要偿还五头牛/5个领袖。当魔鬼偷了一只羊时，根据约翰福音 10:3 ，一只羊代表一个信徒，牠需要偿还四只羊/信徒。那会给魔鬼一个教训，他甚至不应该有胆量再碰你的孩子。

我们都看到过有相信的人失去信心并离开教会。我们可以采用相同的方法让人们回来，并获得四五个人的赔偿。如果我们真的认真对待这件事，并在祷告中把这个情况带到我们的 “审判者” 面前，我们就能预见一场伟大的复兴即将发生。

我们的天父，万物的审判者，我们来到祢面前，为我们的罪孽忏悔，并为我们孩子的罪孽忏悔。我们请求您的原谅并消除对我们和我们孩子的所有指控。我们请求你按照以赛亚书 49:25 与魔鬼争战，并拯救我们的孩子。我们也根据出埃及记 22:1 要求赔偿，为每一位倒下的领袖换回五位领袖的赔偿，为每一位倒下的信徒换回四位信徒的赔偿。天父啊，审判万物的神啊，我们知道你是一位公义和公正的审判者，你会迅速地为那些向你祈祷的人伸冤报仇！我们奉耶稣基督的大能之名祷告和祈求，阿门！